绪论内容提示
本章内容阐述了教育学的基本内涵及研究对象，教育学产生与发展的过程，当代教育学的发展状况和趋势，学习研究教育学的意义。
同步练习
一、单项选择题（从备选答案中选出一个正确答案，并将标号填在题后的括号内）
1 “教育学”这个名词的含义在我国基本上有
A 1 种B 2 种C 3 种D 4 种「」
2 教育学的研究对象是
A 教育现象B 教育事实
C 教育规律D 教育问题「」
3 毕达哥拉斯的代表作是
A 《金言》B 《理想国》
C 《美诺篇》D 《政治学》「」
4 《雄辩术原理》一书的作者是
A 柏拉图B 亚里士多德
C 昆体良D 苏格拉底「」
5 第一次把“教育学”作为一门独立的科学提出来的学者是
A 康德 B培根
C 夸美纽斯D 卢梭「」
6 在教育史上，一般认为第一本教育学著作是
A 《论科学的价值和发展》
B 《大教学论》
C 《学记》
D 《论语》「」
7 在世界教育学史上被认为是“现代教育学之父”的学者是
A 康德B 夸美纽斯
C 赫尔巴特D 林克「」
8 被公认为第一本现代教育学著作是
A 《康德论教育》B 《普通教育学》
C 《教育漫画》D 《爱弥儿》「」
9 赫尔巴特的《普通教育学》发表于
A 1803年B 1806年C 1693年D 1762年「」
10《林哈德和葛笃德》的作者是
A 洛克B 卢梭
C 巴西多D 裴斯特洛齐「」
11提出“自然教育”思想的思想家是
A 卢梭B 吉鲁C 克伯屈D 洛克「」
12德国教育家梅伊曼和拉伊是的代表人物。
A 实验教育学B 文化教育学
C 批判教育学D 制度教育学「」
13实用主义教育学的代表人物是
A 狄尔泰B 杜威C 鲍尔斯D 阿普尔「」
14马克思主义观点认为，培养全面发展人的惟一方法是
A 脑力劳动与体力劳动相结合
B 城市与农村相结合
C 知识分子与工人农民相结合
D 教育与生产劳动相结合「」
15在师生关系中，提出以儿童为中心的是的观点。
A 实验教育学
B 实用主义教育学
C 马克思主义教育学文化
D 文化教育学「」
二、简答题
1 简述教育学的基本内涵。
2 简述教育学创立的体系。
3 试述实用主义教育学的基本观点。
4 试述马克思主义教育学的基本观点。
5 如何学习教育学？
6 教育认识有哪两种基本形态？
7 为什么要重视前教育学时期的教育思想？
8 在教育学创立过程中，培根做出了哪些重要贡献？
9 在教育学创立过程中，夸美纽斯取得哪些突出成就？
10在教育学创立过程中，康德做出了哪些不可磨灭的贡献？
11在教育学创立过程中，赫尔巴特做出最重要的贡献有哪些？
12在教育学创立过程中，卢梭做出了哪些重要贡献？
13在教育学创立过程中，裴斯特洛齐做出了哪些重要贡献？
14为什么说教育学的创立是主客观条件综合作用的结果？
三、论述题
1 结合实际论述教育学的价值。
2 19世纪末以来，教育学的发展出现了哪些流派？这些不同的流派给了我们哪些启示？
3 试述教育问题与教育现象、教育事实、教育规律之间的关系。
4 试述当代教育学的发展状况和趋势。
5 试述教育学的研究对象。
6 试述“前教育学时期”人们对教育现象和问题的认识。
7 试述文化教育学的基本观点。
8 试述制度教育学的基本观点。
9 试述批判教育学的基本观点。
参考答案
一、单项选择题
1 C2D3A4C5B6B
7 C8B9B10 D11 A12 A
13B14 D15 A
二、简答题
1 答：从内涵上说，“教育学”这个名词在我国基本上有三种含义：一是指所有教育学科门类的总称，与“经济学”、“哲学”、“物理学”等一样属于一级学科，在其下面还有众多的二级或三级学科，如“教育社会学”、“教学论”、“德育原理”等等；二是指一种课程的名称，在这个意义上，“教育学”是各个师范院校所开设的一门带有专业基础性质的课程，该课程也往往称为“教育学原理”、“教育概论”、“教育原理”等等；三是指一种教材的名称，这种教材也就是“作为一门课程的教育学”所使用的教材，其名称也随着课程名称的不同称谓而有所不同。
2 答：教育学创立的标志主要有：第一，从对象方面而言，教育问题构成一个专门的研究领域，受到了思想家或教育家们的特殊关注；第二，从概念和范畴方面而言，形成了专门的反映教育本质和规律的教育概念和范畴，以及概念和范畴的体系；第三，从方法方面而言，有了科学的研究方法；第四，从结果方面而言，产生了一些重要的教育学家，出现了一些专门的、系统的教育学著作；第五，从组织机构而言，出现了专门的教育研究机构。教育学的创立有一个历史的过程，前后经历了二百多年的时间。
3 答：实用主义教育学是在19世纪末20世纪初在美国兴起的一种教育思潮，其代表人物是美国的杜威、克伯屈等人，实用主义教育学也是在批判赫尔巴特为代表的传统教育学的基础上提出来的，其基本观点是：
第一，教育即生活，教育的过程与生活的过程是合一的，而不是为将来的某种生活做准备的；
第二，教育即学生个体经验的继续不断的增长，除此之外教育不应该有其他的目的；
第三，学校是一个雏形的社会，学生在其中要学习现实社会中所要求的基本态度、技能和知识；
第四，课程组织以学生的经验为中心，而不是以学科知识体系为中心；第五，师生关系中以儿童为中心，而非以教师为中心，教师只是学生成长的帮助者，而非领导者；第六，教学过程中重视学生自己的独立发现、表现和体验，尊重学生发展的差异性。实用主义教育学是以美国实用主义文化为基础的，对以赫尔巴特为代表的理性主义教育理念进行了深刻的批判，推动了教育学的发展。其不足之处就是在一定程度上忽视了系统知识的学习、忽视了教师在教育教学过程中的主导作用，忽视了学校的特质，并因此受到了20世纪美国社会及其他社会人们的连续不断的批判。
4 答：马克思主义教育学的基本观点是：第一，教育是一种社会历史现象，在阶级社会中具有鲜明的阶级性，不存在脱离社会影响的教育；第二，教育起源于社会性生产劳动，劳动方式和性质的变化必然引起教育形式和内容的改变；第三，现代教育的根本目的是促进学生个体的全面发展；第四，现代教育与现代大生产劳动的结合不仅是发展社会生产力的重要方法，也是培养全面发展的人的惟一方法；第五，在教育与社会的政治、经济、文化的关系上，教育一方面受它们的制约，另一方面又具有相对独立性，并反作用于它们，对于促进现代社会政治、经济与文化的发展具有巨大的作用；第六，马克思主义的唯物辩证法和历史唯物主义是教育科学研究的方法论基础。马克思主义的产生为教育学的发展奠定了科学的方法论基础，但是由于种种原因，在实际教育学研究过程中，人们没有能够很好地理解和运用马克思主义理论，往往犯一些简单化、机械化的毛病，这是我们应当在学习和发展马克思主义教育理论时应当特别注意的。
5 答：教育学的学习特别要注意以下几点：
①要注意掌握一些基本的教育概念、命题或原理。
②要注意掌握一些教育概念、命题或原理背后的理论假设。
③要注意理论结合实际。
④要注意广泛地阅读教育书刊。
6 答：教育认识有两种基本的形态：一是广义的教育认识，它包括了人类所具有的所有对教育实践的反映形式，如神话的认识、直觉的认识、习俗的认识、经验的认识、科学的认识等等；一种是狭义的形态，它是运用一定的科学方法，遵循一定的学术规范，对确定的教育问题进行专门的分析研究，并通过规范的语言文字或其他类型的符号清晰表达的教育认识。这种狭义的教育认识脱离了个体经验的直接性、具体性和局部性，力求达到对教育要素间存在的比较稳定的带有规律性的联系。对于这种狭义的教育认识，我们可以称它为“教育的科学认识”，或简称“教育学”。
7 答：不能因为是前教育学时期就忽视这一时期人类的教育认识，特别是那些伟大的思想家们的教育认识的价值。这一时期所取得的教育认识成果主要体现在一些哲学家、思想家们的哲学或思想著作中。
西方的如毕达哥拉斯的《金言》、柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》、昆体良的《雄辩术原理》，中国的如孔子《论语》、孟子的《孟子》、老子的《老子》、庄子的《庄子》、韩愈的《师说》等。无论是包含于哲学或思想论述中的教育思想，还是那些专门的教育论著，我们应该高度重视他们在这一时期所取得的思想成果。所提出的许多深刻而精辟的观点。一方面是因为，他们的教育思想指导了当时人们的教育活动，不深入地了解他们的教育思想，就不能深刻地理解那一时期的教育实践；另一方面是因为，他们的教育思想中包含着大量的科学的成分，而且对后来教育科学的形成和发展产生过并将继续产生深远的影响，认真地阅读这一时期的教育学著作，也是获得教育启迪和智慧的重要途径之一。
8 答：著名的英国学者培根为独立形态教育学的出现做出了重要贡献。作为“近代实验科学的鼻祖”，培根猛烈地批判了亚里士多德以来的经院哲学及其认识论基础，提出了实验的归纳法，将其看成是获得真正知识的必由之路，为后来教育学的发展奠定了方法论基础。此外，1623年，培根在《论科学的价值和发展》一文的科学分类中，还首次把“教育学”作为一门独立的科学提了出来，与其他学科并列。
9 答：在教育学的创立过程中，夸美纽斯取得了突出的成就，受到后世教育学家们的高度赞誉。他一生写了大量的教育论著，其中最著名的就是《大教学论》（1632年）。在该书中，他从宗教改革的立场出发，提出了“泛智教育”思想，探讨“把一切事物教给一切人类的全部艺术”，提出了系统的教育目的论、方法论，教育原则体系，课程与教学论，德育论以及一些学科教育思想。该书的教育学术价值就在于不仅指出了教育应该怎么办，而且努力地为教育措施寻找理论依据。他深受自然主义和培根归纳法思想的影响，从自然的规律和儿童身心发展的规律出发，来认证自己所提出的教育原则、教学内容、教学方法、教学组织形式等等。在教育学史上，一般把夸美纽斯的这本书看成是第一教育学著作。但是，由于他的宗教立场和目的，人们又很难把它看成一本真正的科学著作。不论如何，在他以后，人们开始了教育学的独立探索时期。
10答：在教育学的创立问题上，德国著名的哲学家康德的贡献也是不可磨灭的。康德在哥尼斯堡大学期间，先后于1776～1777学年和1786～1787学年讲授教育学。1803年，《康德论教育》一书出版。在该书中，康德明确认为，教育是一门很难的艺术，其实践必须和“真知灼见”结合起来，否则就会变成“机械的”
东西。“教育一定要成为一种学业，否则无所希望”。“教育的方法必须成为一种科学”，否则决不能成为一种系统的学问。这就是他理解的“教育学”超出他的前人和他的同时代人的地方。此外，康德还明确主张进行“教育实验”，只不过他所主张和赞赏的“教育实验”与我们今天所理解的教育实验有所不同。其实就是根据某一种教育理想进行的“教育实验”。尽管如此，他提出的“教育实验”思想对后来实验教育学的兴起产生过一定的影响。
11答：赫尔巴特是康德哲学教席的继承者，近代德国著名的心理学家和教育学家，在世界教育学史上被认为是“现代教育学之父”或“科学教育学的奠基人”。他的《普通教育学》（1806年）被公认为第一本现代教育学著作。他非常明确地指出，“普通教育学必须把论述基本概念放在一切论述之前”，只有这样才能获得科学的统一性。赫尔巴特的教育学观是非常明确的，那就是把教育学变成由一些基本的教育概念组成的知识体系。这就是他的“科学的”教育学所追求的目标。赫尔巴特不仅论述了科学教育学的独特性，而且还非常明确地提出了科学教育学的学科基础，即心理学和哲学。此外，赫尔巴特在哥尼斯堡大学期间，除了讲授哲学和教育学课程外，还创办了一个教育科学研究所和实验学校。所有这些，最终使得教育学从哲学中独立出来，成为科学大家族中的一员。
12答：法国思想家卢梭于1762年出版了享誉全球的《爱弥儿》，深刻地表达了卢梭的资产阶级教育思想，是反封建的理性革命声音在教育领域的表达。他提出了“自然教育”的思想。自然教育有两层意思：一是儿童的教育要远离城市，到偏远宁静的乡村进行；二是教育不要从过去的惯例或习俗出发，因为那些都是压抑人性扼杀人性的，而要从儿童的自然本性出发。他认为儿童的自然本性是向善的，因此只要尊重儿童的本性，发展他的个性，就能培养出独立、自由、平等、博爱的人，也就是资产阶级理想的人的化身。根据儿童身心发展的特点，卢梭还把教育划分为婴儿时期的教育（0 ～2 岁）、儿童时期的教育（2 ～12岁）、少年时期的教育（12～15岁）以及青年时期的教育（15～20岁）等四个时期，详细论述了每一时期儿童身心发展的特点和教育的重点内容。这是近代教育论述中最完备的关于教育年龄阶段的划分，而且是建立在对儿童心理发展的观察基础上的。
卢梭的自然教育的思想对后来的“教育心理学化”运动产生了直接的影响。
13答：瑞士的著名教育家裴斯特洛齐对近代教育学的创立做出的贡献更大一些，也更直接一些。他一生写了许多的教育论著，其中最著名的当数《林哈德和葛笃德》。在该书中，他把教育的目的规定为全面、和谐地发展人的一切天赋力量和能力。而为达到这个目的，教育必须与生产劳动相结合，必须要符合学生的本性，必须从最简单的要素开始直到最复杂的事物。他明确地提出“使人类教育心理学化”的口号，对于推动教育活动的科学化及教育学的诞生都起到重要的作用。他的思想对于19世纪的欧洲教育和教育学的发展产生了巨大的影响。
14答：教育学的创立是种种主客观条件综合作用的结果。首先，教育学的创立像其他许多学科的创立一样，来源于社会实践的客观需要，就教育学而言，主要来源于教育实践发展的客观需要。17至19世纪间，资本主义的产生和发展，产生了一些新型的实科学校，需要新的教师和新的教育教学方法。其次，教育学的创立与近代以来科学发展的总趋势和一般科学方法论的奠定有着密切的关系。近代以来，许多学科日益从哲学母体中分化出来，采用实证科学的方法，成为独立的学科，教育学的独立和科学化也是不可避免的事。再次，教育学的独立与一些著名学者和教育家们的努力也是分不开的，凝聚着好几代教育家的心血，最终使教育认识从教育术的阶段上升为教育学的阶段。
三、论述题
1 答：教育学的价值是多方面的：
（1 ）启发教育实践工作者的教育自觉，使他们不断地领悟教育的真谛。教育学的首要价值就在于对广大的教育实践工作者进行理论的教化，促使他们的内在反省，从而不断地提高教育活动的自觉程度，深刻地理解教育活动的价值和意义。
（2 ）获得大量的教育理论知识，扩展教育工作的理论视野。当前作为一个教育实践工作者，面对教育问题的复杂性和影响教育问题形成因素的多样性，单靠自己的亲身经验和闭门造车式的研究是不够的，必须善于从教育思想史上和当前的经验理论研究中获取大量的信息，而要做到这样，就非努力学习教育学不可。当今世界的变化日益深刻和迅速，就更要从传统的经验主义习惯中走出来，认真地、努力地学习教育学知识，提高自己的理论素养，开阔自己的理论眼界，从而提高教育教学工作的理性自觉。
（3 ）养成正确的教育态度，培植坚定的教育信念。教育态度是教育实践工作者对于教育工作的情感体验。教育信念因坚定性和强烈性而成为一种最可贵的精神力量，然而，无论是教育态度还是教育信念，都不是凭空形成的，也不是教育者狭隘感觉经验的产物。它们与教育知识特别是教育理论知识的获取有着直接的关系，因此，教育学的学习和研究，是形成一个正确的教育态度，培植坚定的教育信念的一个入口和基础。
（4 ）提高教育实践工作者的自我反思和发展能力。所谓能够自我反思，就是指能够不断在思想领域对自己所作所为的合理性和合法性进行追问。所谓能够自我发展，就是指能够不断地超越自己已经达到的教育境界，追求某种更高的教育境界。只有教育理论才能帮助教育实际工作者超越经验的限制，摆脱习惯的束缚，在不断的自我反思中不断地发展自我、完善自我和实现自我。
（5 ）为成为研究型的教师打下基础。当前，随着教育改革事业的不断深入，教师的素质要求也在不断提高，教师的角色也发生了很大的变化，其中最重要的一个变化就是从传递型的教师转变为研究型的教师。
教师作为研究者的观点已经深入人心。而且，面对当今复杂的教育形势，传统的教育经验日益捉襟见肘，教师只有成为研究者，才能更好地适应教育改革的挑战。教育学的学习和研究恰恰可以帮助实际工作者成长为研究者。
它不仅可以使教育实际工作者获得一些教育的基本问题、概念和理论，而且也可以帮助他们学习如何思考教育问题，如何表述自己的见解，如何与不同的教育观点对话。这些都是教师们成为一个研究人员所必须的。
2 答：教育学在19世纪末以来得到了迅速的发展，出现了许多新的教育学派别和重要的教育学著作。
（1 ）实验教育学。实验教育学是19世纪末20世纪初在欧美一些国家兴起的用自然科学的实验法研究儿童发展及其与教育的关系的理论。其代表人物是梅伊曼和拉伊。实验教育学所强调的定量研究成为20世纪教育学研究的一个基本范式，近百年来得到了广泛的应用和发展，极大地推动了教育科学的发展。实验教育学的方法也是有局限性的，因为像教育目的这样涉及价值的判断和选择的问题就不能通过实验的方法来解决。
（2 ）文化教育学。文化教育学又称精神科学的教育学，是19世纪末以来出现在德国的一种教育学说，其代表人物是狄尔泰、斯普朗格、利特等人。文化教育学在教育的本质、教育的目的、师生关系以及教育学性质等方面都能给人以许多的启发。文化教育学的不足之处表现在它的思辨气息很浓，在解决现实的教育问题上很难提出有针对性和可操作性的建议，从而限制了它在实践中的应用。
（3 ）实用主义教育学。实用主义教育学是19世纪末20世纪初在美国兴起的一种教育思潮，其代表人物是美国的杜威、克伯屈等人。实用主义教育学也是在批判赫尔巴特为代表的传统教育学的基础上提出来的，其基本观点是：第一，教育即生活，教育的过程与生活的过程是合一的，而不是为将来的某种生活做准备的；
第二，教育即学生个体经验的继续不断的增长，除此之外教育不应该有其他的目的；第三，学校是一个雏形的社会，学生在其中要学习现实社会中所要求的基本态度、技能和知识；第四，课程组织以学生的经验为中心，而不是以学科知识体系为中心；第五，师生关系中以儿童为中心，而非以教师为中心，教师只是学生成长的帮助者，而非领导者；第六 ，教学过程中重视学生自己的独立发现、表现和体验，尊重学生发展的差异性。实用主义教育学是以美国实用主义文化为基础的，对以赫尔巴特为代表的理性主义教育理念进行了深刻的批判，推动了教育学的发展。其不足之处就是在一定程度上忽视了系统知识的学习、忽视了教师在教育教学过程中的主导作用，忽视了学校的特质，并因此受到20世纪美国社会及其他社会人们的连续不断的批判。
（4 ）制度教育学。制度教育学是在20世纪60年代诞生于法国的一种教育学说，其代表人物是F 乌里等人。制度教育学侧重于对学校的各种教育制度进行分析引起了人们对学校制度的高度重视，使获得了对原来视为当然的学校制度进行了质疑和批判的意识与能力，促进了教育社会学的发展。但是，由于制度教育学过分地依赖精神分析理论来分析制度与个体行为之间的关系，所以又显得不科学，在许多问题的论述上缺乏说服力。
（5 ）马克思主义教育学。马克思主义教育学包括两部分内容：一部分是马克思、恩格斯以及其他马克思主义经典作家的教育思想；另一部分是教育学家们根据马克思主义的基本原理对现代教育一系列问题的研究结果。马克思、恩格斯的历史唯物主义以及建立于历史唯物主义之上的教育观念，对于后来教育学的发展起到了巨大的作用。马克思、恩格斯第一次从社会、教育与人三者之间历史的、现实的总体联系中来考虑教育和人的发展问题，为教育学的发展奠定了科学的方法论基础。
（6 ）批判教育学。批判教育学是20世纪70年代之后兴起的一种教育思潮，批判教育学的代表人物有美国的鲍尔斯等人。批判教育学是针对当代西方资本主义教育制度中的种种不平等、不公正现象而进行的精细分析与批判，是当代资本主义社会矛盾在教育理论层面上的反映。世纪之交的批判教育学仍在发展之中，必将对21世纪的西方教育理论乃至我国的教育理论产生相当的影响，应该给予积极的关注。
3 答：教育问题与教育现象、教育事实、教育规律之间的关系，一般而言，它们之间既有一定的联系，又有本质的区别。①教育现象是对教育活动最广泛的概括，是各种各样教育活动的外在表现，因而是转瞬即逝、变幻莫测的。教育现象中包含着教育问题，教育问题不会存在于教育现象之外，但并不是所有的教育现象都可以构成教育问题。只有当教育现象中的某些矛盾引起了人们的注意，并具有研究价值的时候，才能构成教育问题，成为教育学研究的对象。②教育事实是对现实教育活动物质方面的概括，是可以观察和统计的，也是与“教育价值”相对而言的。教育问题是以一定的教育事实为基础的，这样教育问题才能是一个客观存在的问题，而不是主观杜撰的问题，才具有科学研究的价值。但教育事实本身又不能构成教育问题，只有当某种教育事实及其所含的价值引起了人们的注意，并对它进行评价时，才能成为教育问题，成为教育学研究的对象。③教育规律是指教育活动中存在的本质的、必然的和内在的联系。教育活动规律的揭示本身是通过对一个又一个的教育问题的研究来完成的。教育问题是通向教育规律之门。
4 答：当代教育学的发展已经远远不同于20世纪初的教育学，具备了许多新的特征：
（1 ）教育学研究的问题领域急剧扩大。到了20世纪末，随着教育实践的发展，教育学研究的问题领域已经从微观的教育教学过程扩展到宏观的教育规划，从教育的内部关系扩展到教育的外部关系，从基础教育扩展到高等教育，从正规教育扩展到非正规教育，从学校教育扩展到社会教育，从正常儿童的教育扩展到一些有特殊需要的儿童的教育，从儿童青少年的教育扩展到成人教育、老年教育等等。
（2 ）教育学研究基础和研究模式的多样化。在赫尔巴特时代，教育学的基础主要是哲学和心理学，当代教育学基础包括了更加广阔的学科领域，如生理学、脑科学、社会学、经济学、政治学、法学、人类学、文化学、科学哲学、技术学、管理学等等。就教育学研究角度而言，有的从科学主义的角度进行研究，有的从人文主义的角度进行研究，还有的介于两者之间，就教育学研究的层次而言，也出现了基础研究、应用研究、咨询研究、开发研究等多种层次类型，彼此之间相互依赖，相互渗透，相互推动，构成教育学研究的完整体系。
（3 ）教育学发生了细密的分化，形成了初步的教育学科体系，同时也出现了各种层次与类型的综合。20世纪中叶以来，随着教育问题领域的扩展以及研究基础和模式的多样化，教育学也发生了快速的学科分化，教育学一个个组成部分纷纷发展为独立的学科，与此同时，这些相对独立的学科又与其他类型的学科进行交叉，出现了许多子学科、边缘学科。子学科、边缘学科与其他非教育学科之间，出现了多种形式、多种层次和多种类型的综合，出现了许多新的教育知识的增长点。例如，教学论是从教育学中分化出来的，分化出来的教学论与哲学和教育哲学综合产生教育哲学。由于这种多层次、多类型、多形式的学科综合，打破了传统学科界限，扩展了研究视野，深化了问题研究，使得当代教育学研究走上了一个新的阶段。
（4 ）教育学研究与教育实践改革的关系日益密切。当代教育学研究者们所关心的是教育实践中到底存在哪些问题，问题产生的原因是什么以及如何解决这些问题等等。与此同时，当代教育学实践的发展也日益呼唤着教育理论的指导，为教育学的发展提供了强大的社会动力。
（5 ）教育学加强了对自身的反思，形成了教育学的元理论。当代教育学发展的一个重要特征就是出现了自觉的教育学反思。之所以要如此，是因为不提高理论活动的自觉性，就不能提高理论本身的清晰度和科学性，不能更好地为教育实践服务。有关教育学自身的反思研究结果就形成了教育学的元理论，即关于教育学学科自身的知识体系，这些教育学元理论的出现，极大地提高了教育学者的理论自觉性，必然会推动明日教育学的发展，使之在当代和未来教育改革中产生更大的作用。
5 答：每个学科领域都有自己独立的研究对象，研究对象的确定性是衡量一个学科领域研究成熟程度和水平的重要标志；教育学研究也不例外。关于教育学的研究对象，有各种各样的观点，有的人认为是“教育现象”，有的人认为是“教育事实”，有的人认为是“教育规律”，有的人认为是上述三者中的两项或三项，还有的人笼统地认为是“教育”。这些看法似是而非，需要进行认真的分析。教育学作为人类科学的一个门类，其研究对象的规定应该符合一般科学对象的规定。毛泽东曾正确地指出，“科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾。因此，对于某一现象领域的所特有的某一矛盾的研究，就构成某一门学科的对象”。而“问题就是事物的矛盾”。客观事物本身及其相互之间的矛盾是产生问题的前提和基础，但还不是科学的问题本身。只有当人们意识到了这个矛盾的存在，意识到解决这个矛盾对于人类自身的意义和价值时，客观存在的矛盾才转化为问题，成为科学研究的对象。这就是说，问题既是科学的起点、对象，也是科学发展的中介和标志。问题的深入表明科学研究的深入，问题的扩展表明科学研究领域的扩展，问题的转换表明科学研究方向的转换。因此，教育学的研究对象就是“教育问题”，而不是一般意义上的“教育”、“教育现象”、“教育事实”或“教育规律”。
6 答：自从有了教育活动，就有了人们对教育活动的认识。最早的教育认识就是人们对“教育”概念的创制。教育概念的创制反映了人们一定的教育观念。但是，近代之前，人们对教育的认识活动主要停留在经验和习俗的水平，从而没有形成系统的理性的认识，形成为“教育之‘学’”，最多只是在论述哲学或社会问题时顺便涉及教育问题，表述过自己的教育思想。而且思想家们在论述教育问题时也多是从自己的某些观念出发，阐释“教育应如何”的问题，而不是从教育的事实出发，采用科学的手段，回答“教育是什么”的问题。“
前教育学时期“，这种对教育现象和问题的前科学的认识，不仅存在于人类教育认识的早期，而且还存在于当前和今后人类对教育的认识中，主要就是指那些经验性的认识。只有把各种教育问题和各种教育思想材料作为客观问题加以研究时，形成了关于这些问题和思想的系统的理论体系时，才超越前科学时期或前科学形式，达到科学时期或科学形式。
7 答：文化教育学又称精神科学的教育学，是19世纪末以来出现在德国的一种教育学说，其代表人物主要有狄尔泰、斯普朗格等人，文化教育学的基本观点是：
第一，人是一种文化的存在，因此人类历史是一种文化的历史。
第二，教育的对象是人，教育又是在一定的社会历史背景下进行的，因此教育的过程是一种历史文化过程。
第三，因为教育的过程是一种历史文化过程，所以教育的研究既不能采用赫尔巴特纯粹的概念思辨来进行，也不能依靠实验教育学的数量的统计来进行，而必须采用精神科学或文化科学的方法，亦即理解与解释的方法进行。
第四，教育的目的就是要促进社会历史的客观文化向个体的主观文化的转变，并将个体的主观世界引导向博大的客观文化世界，从而培养完整的人格；培养完整人格的主要途径就是“陶冶”与“唤醒”，发挥教师和学生个体两方面的积极作用，建构和谐的对话的师生关系。文化教育学在教育的本质、教育的目的、师生关系以及教育学性质等方面都能给人以许多的启发。文化教育学的不足之处表现在它的思辨气息很浓，在许多问题的论述上具有很强的哲学色彩，这就决定它在解决现实的教育问题上很难提出有针对性和可操作性的建议，从而限制了它在实践中的应用。另外，它一味地夸大社会文化现象的价值相对性，忽视其客观规律的存在，也使它的许多理论缺乏彻底性。
8 答：制度教育学是在20世纪60年代诞生于法国的一种教育学说，其代表人物是F 乌里、A 瓦斯凯等人。制度教育学的主要观点有：第一，反对赫尔巴特以来的传统教育学把教育研究的着眼点放在一些师生个体行为的观察、分析、指导和校正上，认为教育学的研究应该首先把培养制度亦即教育制度作为优先目标，以阐明教育制度对于教育情境中的个体行为的影响。第二，在教育实践活动中，教育制度比教育意图、计划、策略对师生教育及学习行为的影响更大、更深刻。教育实践中的官僚主义、师生与行政人员彼此间的疏离主要是由于教育制度造成的。第三，教育的目的是帮助完成想要完成的社会变迁，而要想达到这一目的，就必须进行制度分析，帮助教育者和 受教育者理解制约他们思想、行为的制度因素，把学校中“给定的”制度变成“建立中”的制度。
第四，教育制度的分析不仅要分析那些显在的制度，如教育组织制度、学生生活制度等，而且还要分析那些隐性的制度，如学校的建筑、技术手段的运用等等。制度教育学侧重于对学校的各种教育制度进行分析引起了人们对学校制度的高度重视，但是，由于制度教育学过分地依赖精神分析理论来分析制度与个体行为之间的关系，所以又显得不科学，在许多问题的论述上缺乏说服力。
9 答：批判教育学是20世纪70年代之后兴起的一种教育思潮，代表人物有美国的鲍尔斯。批判教育学的基本理论观点：
第一，当代资本主义的学校教育并未像实用主义教育所宣称的那样是一种民主的建制和解放的力量，是推进社会公平和实现社会公正的强有力的手段和途径。恰恰相反，它是维护现实社会的不公平和不公正的，是造成社会差别、社会歧视和社会对立的根源。
第二，之所以会出现这种现象是因为教育是与社会相对应的，有什么样的社会政治、经济和文化，就有什么样的学校教育机构。
第三，比这种后果更严重的是，人们已经习惯把环境不利者的失败看成是个体的原因而不是制度的原因，把学校看成是一个按照公平和公正原则行事的地方，看成是一个纯粹以个体能力和兴趣为本位的地方。
第四，批判教育学的目的就是要揭示看似自然事实背后的利益关系，帮助教师和学生对自己所处的教育环境及形成教育环境的诸多因素敏感起来。
第五，批判教育学认为教育现象不是中立的和客观的，而是充满着利益的纷争的，因此教育理论研究不能采取惟科学主义的态度和方法，而要采用实践批判的态度和方法，揭示具体教育生活中的利益关系，使之从无意识的层面上升到意识的层面。
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